È già molto tempo che cammino sul sentiero dell’aikido, ed ogni anno che passa ho la strana sensazione di averlo praticato in modo non sufficientemente adeguato.

  Questo senso di incompiutezza, sembra essere una costante per chiunque pratichi budo o una qualsiasi forma d’arte e probabilmente da luogo a quella giusta tensione creativa, senza la quale non si potrebbe concretizzare alcun processo espressivo.

    Ciascuno di noi, credo, prendendo la fatidica decisione di intraprendere lo studio dell’aikido, lo ha fa in preda ad una propria aspettativa od una necessità particolare.

   C’è chi frustrato dalle proprie capacità fisiche, vuole che gli venga insegnato un metodo di difesa personale efficace e, perché no, anche di una certa eleganza formale, chi invece lo vede come uno dei tanti sistemi esotici d’integrazione psico-fisica, una sorta di yoga in movimento, alcuni, delusi da altre esperienze “marziali”, vedono nell’aikido una sorta di ultima spiaggia, ecc…

Tutti, chi più chi meno, ad un certo punto della pratica, cozziamo però contro la sana frustrazione delle rispettive aspettative e le reazioni a tale evento sono multiformi.

I più risolvono il problema, riponendo nel fondo di un armadio il bianco keikogi, veramente troppo pesante e ruvido, per chi nel proprio intimo stravede per il tennis.

     Perfino i più imperterriti aspiranti guerrieri o santoni, alla fine si vedono costretti a ricondurre i loro sogni presso spiagge più sicure o comunque più rassicuranti.

    Chi rimane lo fa in ragione di una strana sensazione che gli nasce dal profondo, difficilmente identificabile ma che scaturisce indiscutibilmente da un fascino particolare proprio della disciplina.

    Se non si rimane vittime di tale fascino, difficilmente si riuscirà a sopportare la durezza degli allenamenti e le estenuanti crisi cui l’aikido sottopone i suoi adepti.

    La crisi iniziale non è che la prima di molte nel corso della pratica, da molti taciute, da altri accusate, ma da tutti vissute anche se in modo diverso.

   La natura multiforme dell’aikido, non smetterà mai di tormentare i suoi praticanti e più loro opporranno il proprio Io,  più essa si adopererà a smontarlo pezzo dopo pezzo.

   Questa continua demolizione a lungo andare formerà una nuova impostazione mentale dell’allievo, che non si troverà più nella posizione di richiedente ma di ricevente.

   Egli imparerà ad aprirsi e non più a creare barriere tra se stesso e ciò che la pratica ha da insegnare.

   Il tentativo di piegare l’aikido ai propri scopi è destinato al fallimento.

   Passerà da momenti di esaltazione, a quelli di vera e propria prostrazione, per poi tornare alla piena soddisfazione e poi giù ancora nel baratro del dubbio e dell’incertezza.

   Quella tecnica, quel movimento ripetuto per anni con tranquilla sicurezza, sembrerà improvvisamente impossibile da applicare o pieno di particolari che prima non riuscivamo a vedere.

Niente paura, fa tutto parte del gioco, è un copione già recitato da chi ci ha preceduto e che attende chi ci seguirà.

   Dopo ogni stallo, ogni crisi, ci si ritroverà più maturi e si avrà compreso quel qualcosa che mancava al nostro aikido, a noi stessi.

   Non si pretenderà più l’invincibilità, perché si capirà che non esiste, ne ci si sentirà frustrati se si vedrà la propria sospirata “illuminazione” allontanarsi col progredire nella disciplina, perché ciò significherà maturazione personale.

   L’aikido, per come l’ho percepito, è un processo dove ogni persona è posta in grado di operare una propria trasformazione interiore, tramite l’ausilio di una tecnica molto sofisticata.

     Ed anche se tale tecnica è uguale per tutti, il ricavarne qualcosa di prezioso, sarà frutto di un lavoro assolutamente individuale poiché indissolubilmente legato all’ interiorità del praticante.

    Si è padroni solo di ciò che si vive ed esperisce in prima persona, col corpo e con la mente, direttamente, senza mediazioni.

    L’altrui conoscenza non ci apparterrà mai, perché mai potremmo far nostre le esperienze di un altro essere umano, ma avrà il valore di indicarci la strada da seguire.

   Tale è il compito del maestro, il quale non é in grado di regalare la sua conoscenza, ma “solo” di indirizzare l’allievo verso la propria.

   Caro principiante l’aikido è una via, ma questa di per se, non garantisce alcun traguardo se chi la percorre non sa cogliere gli insegnamenti in modo attivo e porli in essere su se stesso.

   Eppoi c’è da dire che il senso della nostra ricerca, non è nella meta ma nel cammino fatto e da affrontare per giungerci, il fine del viaggio è il viaggiare stesso e non l’arrivare.

   Il trucco è andare avanti con la giusta dose di serenità, senza scoraggiarsi troppo, ma cercando di cogliere sempre il messaggio che simili ritmi contengono.

   Il solito vecchio saggio, diceva giusto quando scriveva: “Scava il tuo laghetto senza preoccuparti della luna, quando il laghetto sarà pronto la luna verrà da sola”.

  Gli aneddoti del budo, ricordano continuamente queste provocazioni.

  Esse sono parte fondante dell’insegnamento, senza le quali esso sarebbe solo un apprendere forme senza contenuto, ossia il niente,

   C’è sempre chi si accontenta di questo, l’aikidoka non lo faccia mai!